陕西是个神奇的地方，在这片古远而厚重的土地上，古老的中华民族曾经演绎出多少流传千古的动人史剧，每一段历史蕴含着或辉煌灿烂或落后衰败的一面，每一个故事放映了或高亢激越或哀婉悲伤的场景，给人留下了沉思，让人感怀、哀叹……

2010年5月，我来到陕西绥德登临了疏属山，凭吊扶苏墓。有资料介绍，扶苏墓区呈长方形，占地六千八百平方米，墓冢为圆形封土堆，高二十米，顶部有1930年修建砖木结构八角亭。我观赏着墓冢，不由得让人哀叹扶苏被冤屈而死的历史，这一块墓冢积聚了两千多年前秦朝的历史。

历史倒回到公元前210年（秦始皇三十七年）七月，秦始皇东巡至沙丘，病严重，让赵高代写一封诏书送给公子扶苏，信中交代扶苏将兵权交给蒙恬，速来咸阳奔丧葬父。书信刚拟草完还未来得及交给信差，始皇帝就驾崩了，书信和皇帝的玉玺都放在赵高那里。始皇身边只有胡亥、李斯、赵高及五、六个贴身的太监知道始皇帝死了，其他跟随的大臣都不知道这个消息。李斯认为，皇帝死在外面，又没有册立太子，所以就秘不发丧。赵高趁机扣留了秦始皇赐给扶苏的玉玺和书信，并对胡亥说：现在国家大权全掌握在你、我及丞相三个人手中，希望你能当上皇帝，这件事不跟丞相商量恐怕不能成功，让我跟丞相商量吧。赵高给李斯说立胡亥为皇帝，李斯给予拒绝，赵高给李斯分析如果扶苏当上皇帝，必定会让蒙恬当丞相，你只能回家养老，况且，扶苏性格刚强勇敢，身边有一大批人才，胡亥性情仁慈笃厚，又爱惜人才。李斯不答应，以历史皇室争权事例说明应该忠于皇帝，赵高进一步有针对性地加以说服丞相李斯，并说你要是听了我的意见，可以保你家世世代代都能够称王封侯，如果你现在放弃这个机会，不听从我的意见，很快就会祸及到你的子孙，善于权变的人可以把祸转变为福。李斯考虑到自己平时办事苛刻，在老百姓的心目中声望不够好，而且自己又不是扶苏的亲信，所以在赵高的利诱之下，关键时刻做出了错误的决定。于是，他们修改了秦始皇生前写给扶苏的书写，命令扶苏和蒙恬自杀。李斯就以丞相的身份假称秦始皇死前留有遗诏，立公子胡亥为太子。

信差将书信送给扶苏，扶苏看了就哭着跑进了内屋，想要自杀，蒙恬制止扶苏说：陛下现在在外巡游，并未册立过太子，现在有人送一封信说皇帝要赐死于你，我看其中有诈，请你派人先向皇上请命一下，复请以后再死不迟。送信的人多次催他自杀，扶苏性情仁厚，对蒙恬说：父叫子死，子不得不死，哪里还需要再次请示呢，于是扶苏自杀了。蒙恬不肯死，信差就命令手下的人把他捆起来，进行囚禁。

送信的人回去报告了此事后，胡亥、李斯、赵高都非常高兴，他们立即率领人马带着秦始皇的尸体回到了咸阳。发丧后，胡亥当了皇帝，赵高和李斯的职务为原职。

赵高是十足的奸臣，为了自己的利益而不顾及国家的前途，背信弃义地立胡亥为二世皇帝，胡亥是一个智商低下、昏庸无能之辈，不能委以大任，正因为如此，赵高才想办法立胡亥为皇帝，他想控制胡亥，掌管国家大权。他处心积虑地铲除秦始皇的子女和大臣，并对胡亥说：昔日沙丘之谋，各位公子和大臣都怀疑假拟诏书这件事，而各位公子都是你的哥哥，各位大臣又是先帝时任命的，现在陛下刚刚即位，他们都属于内心不服气的一伙，恐怕将来发生变故，赵高建议要建立严厉的法律，借此除掉不听话的公子和先帝时遗留下的大臣，让陛下的心腹亲信代替他们的职位。到秦二世时国家的法律就更严酷了，胡亥命令赵高惩治罪犯，赵高杀掉了始皇提拔的一批重臣，又杀掉了始皇帝的十二个儿子和十个女儿。日益严酷的诛杀使天下的黎民百姓和朝廷大臣们都感到处境危险，想反叛的人越来越多。紧接着秦二世又下令修建宫殿、驰道等建筑，赋税越来越重，徭役永不停止。陈胜、吴广等率领百姓揭竿起义，国内动荡不安。因赵高滥杀无辜，公报私仇，横征暴敛，害怕有大臣趁入朝奏事的机会在胡亥面前揭露他的恶行，于是他就哄骗秦二世说：天子尊贵的资本就是大臣和老百姓只能听到他在发号施令，而不能轻易见到他的面，所以称为“朕”……您在深宫里好好享福，我和其他伺者待在外面为您守候，有事时我就会及时给您呈上奏折，这样一来大臣就不敢奏一些没有根据的事，天下就会称您为圣主啦。秦二世听了赵高的话，赵高经常守候在宫门口，国家大事都由赵高做决定。大臣们很难见到胡亥，就是见到胡亥还要通过赵高批准。李斯要见皇帝，赵高专门在皇帝玩的尽兴的时候让李斯觐见，皇帝就很不高兴，有一次李斯专门在皇帝面前揭露了赵高的罪行，皇帝进行了反驳，并将李斯揭发赵高的话如实地转达给赵高，赵高趁机陷害李斯谋反，皇帝就将丞相李斯交给了郎中令赵高处置。赵高将李斯拷打的遍体鳞伤，惨不忍睹，李斯先是坚决不承认，后来怀有侥幸心理，希望胡亥能救他，于是违心地承认了自己的“罪行”，最后被诛灭“三族”。    

李斯年少时曾为管粮库的小吏，他不甘处于底下地位，而要改变自己的命运，于是就投师到荀子的门下学习历史及帝王之术，学了三年，到秦国游说，先投奔到吕不韦门下，正当李斯春风得意之时，秦国就要发生驱逐一切客住在秦国的其他国家的人，李斯也被拟列在驱逐者的名单中，于是他写下了著名的《谏逐客书》，秦王听从了李斯的建议，废除了逐客令，重用起了李斯。秦始皇统一六国，可以说有一半的功劳是李斯的，李斯确有雄才大略，智谋深远，做事很有魄力。他的儿子除长子以外，其他的都跟皇帝的女儿结了婚，女儿都嫁给了秦朝宗室贵族，可以说他权势熏天，在一人之下，万人之上。在朝廷担任重职已有三十余年，具有丰富的政治斗争经验，在赵高胡作非为之时他没有采取果断措施除掉赵高，想不到竟死在了奸人赵高之手。

李斯死后，赵高又担任了丞相，他担心众大臣不服，就用指鹿为马的办法来恐吓和降服大臣，最后，他又把胡亥哄骗的住进了望夷宫，然后杀了胡亥，他想当皇帝却不敢当，并册立秦始皇的孙子子婴为皇帝，子婴害怕赵高杀他，就称病不上朝，暗中杀掉了赵高。子婴即位三个月后，沛公刘邦入关，子婴投靠刘邦，等项羽到了咸阳以后，就杀掉了子婴，于是秦朝的天下就灭亡了。

李斯和韩非子一起投奔到荀子门下学习，韩非子学习成绩比李斯优秀，李斯嫉妒韩非子，想办法要害死韩非子。秦始皇攻打韩国才得到了韩非子，李斯说韩非子是韩国贵族，不会真心为秦国做事，在我们这里住一段时间再回国就是祸患，不如杀了他以绝后患，始皇帝就先将韩非子关进了监狱，后来准备释放回国，结果被李斯给毒死了。李斯也扮演了庞涓残害孙膑的角色，这说明李斯也是一个地地道道的小人，奸人自有奸人的可悲下场。

根据始皇帝猝死的前后情况，秦朝主要是毁灭在赵高之手。秦始皇是中国封建社会的第一位皇帝，统一了中国，也是一位非常有作为的皇帝，竟用了赵高这么一个阴险狡诈、残忍毒辣的小人来当郎中令，赵高伪装的特别好，大奸若忠，大恶若善，大伪若真，始皇帝可能没有看出他的真实的一面。扶苏聪颖、机智、忠厚、善良，有同情心，因此在政见上经常与暴虐的秦始皇发生分歧。始皇偏执地认为这是由扶苏性格软弱所致，于是就让扶苏协助大将军蒙恬修筑万里长城，抵御北方匈奴，希望籍此培养出一个刚毅勇敢的扶苏。几年的塞外征战果然使扶苏成长得与众不同，他身先士卒、勇猛善战立下了赫赫战功，边防将领们都赞赏他的指挥才能。他爱民如子、谦逊待人的品质深得广大百姓的爱戴与推崇。但是忠厚的扶苏被迫自杀于绥德城南卢家湾，扶苏部将悲愤至极，将其埋葬在现在的绥德县城疏属山上，后人将其墓冢保存了下来，并进行了修葺，便成为游人凭吊怀古、登山观赏之地。

扶苏屈死是大秦帝国的悲哀，如果能让扶苏当皇帝，那就是另一番景象，但历史事件是客观存在的事实，不能凭人们的主观愿望去假设和猜想，扶苏的忠孝也便成了愚忠愚孝。胡亥十分昏庸，好坏不分，忠奸不辨，是非不明，岂能当了皇帝。赵高当政只会滥杀无辜、奸臣作乱，不懂得治国之道，不爱惜国家和抚慰百姓。残暴的始皇帝用严酷的法律来统治人民，殊不知要统治人民首先应当统治人民的思想，而繁重的劳役、严酷的体罚使老百姓得不到休养生息、安居乐业，给陈胜、吴广起义埋下了祸患。扶苏屈死，墓冢依在，虽然历史已延续了两千多年，但是历史的遗迹依然能勾勒起人们的记忆。  

让我们穿越时空的隧道，倒回到历史的往事中。古代的中国，每个朝代都有昏君，有奸臣作乱，国运自然会衰败，如汉朝的董卓、朝的李林甫、宋朝的秦桧、明朝的严嵩．魏忠贤、清朝的和珅等等，他们贪赃枉法，残害忠良，扰乱朝纲，祸国殃民，更有甚者有的奸臣还卖国求荣，国人恨之入骨。奸臣作乱犹如国家肌体上的毒瘤，因有昏君的存在，这块毒瘤除之不去，割而复生，即使是明君坐江山，也免不了重用奸臣。每个时期的奸臣所处的经历不同，情势各异，但他们的勾当寡廉鲜耻，罪大恶极，遭人唾弃，永远钉在了历史的耻辱柱上。每个朝代由繁荣走向衰败，这是历史的必然结果，归根结底是国家体制所造成的。古代的中国国家体制实行的是君主制，其最大的弊病就是世袭制。世袭制是从奴隶社会的夏朝开始的，因大禹治水有功，禹的儿子启非常贤能，各诸侯拥戴启为天子，于是开启了中国世袭王朝“家天下”的历史。世袭制穿越了整个奴隶社会和封建社会，因此导致社会发展缓慢。当然，在奴隶社会和封建社会，世界上有许多国家也实行过君主制。昏君的存在和奸臣作乱，给国家带来了灾难甚至灭亡，这是一个国家的悲哀，也是老百姓所最不愿意经历的灾难。昏君和奸臣都是历史的绊脚石。以赵高为代表的奸臣，人虽死去千年,臭名难以消除，他们写下的伤痕累累、血迹斑斑的历史，罪孽深重，罄竹难书。历史似乎还在哭泣……，历史在不断地向前进步，君主制的统治时代已经一去不复返了。

“以铜为镜，可正衣冠；以古为镜，可知兴替；以人为镜，可明得失”。历史是一面镜子，今人吸取古人的教训，加强国民的道德素质和爱国思想教育，领导干部要善于识人和用人。以史为鉴，面向未来，在构建和谐社会中每个公民都能遵守《公民社会道德建设标准》，那么，我们的社会就能够充满友爱，百姓就能得到幸福。