有一书友去了一趟青海，说他不理解一个问题，在青海的时候，他看见塔尔寺的屋顶是镀金的，他看见寺庙里的好多佛像是镀金的或真金的。他还看见好多衣衫褴褛的藏民在匍匐、合掌。磕头 那满是风霜的脸上镶嵌着一双双呆痴的眼睛。他们不思考，只是茫然的表达着虔诚。他不知道那如沟壑般的皱纹里埋藏着多少期望，只是从那一步一匐的虔诚中感受到他们对幸福的渴求。有时候我在想，这些人为什么会要求幸福从天而降 ，而不用自己的双手去追求。就为了下一世的幸福而让自己献出今生的财富和时间。他怀疑佛祖是不是经常喝醉，从而看不到信徒的疾苦，我又记得佛祖好像是不喝酒的，难道是佛祖被寺庙的金顶的金光晃得看不清信徒的苦难，是不是佛祖的使者也光忙的侍奉佛祖，而忘记了告诉佛祖，凡世间还有那些在贫困中挣扎的信徒，他们自己还吃不饱，却愿意为了你而奉献自己的所有。总之我对寺庙与民间财富的反差是不理解的。直到我知道天上一天，人间一年后，我才明白，我们俗人活到百年的都很少，从而，我们看到世间事的时候，佛祖正好是睡觉的时间。
      而我认为我们是以世俗的眼光来看待信仰，我们从菜米油盐的俗世中走来，我们失去了对一件事物执着的追求，虽然我们的眼睛冒着光芒，可是眼睛里只有物质，而少了对精神层面的东西。
      在藏区，最宏伟的建筑是寺庙，因为里面有他们对美好生活的期望，而佛祖、佛法就是美好生活的期望，因为佛法讲“众生平等”而他们信佛不是为了名闻利养，而是为了解脱，而他们的苦修朝圣是为了能够获得大智慧，大慈悲。
而我们有这样的想法，是因为我们沉迷于灯红酒绿中，还没有领悟了知足常乐的真谛。想对来说。我们现在的生活已得到了极大的满足，我们该找到一种契合自己的精神世界。
      在佛菩萨面前，我们习惯于求福却不知：福报不是求来的，是修来的。若不断除恶念恶行，再多祈求也无益。我们说信佛其实是信因果。想要得福报， 就要种福因；想要离苦祸，就得断诸恶。一切苦乐福祸，都取决于你自己。