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你为什么不快乐?
作者:化工公司 田文利    2019年04月12日    点击量:1406    字数:4484

我们活在一个全球化的时代,人们都能横向地看世界,我们知道美国人在过什么生活,日本人、西欧人……在比较他人的情况下,中国人还是过得比较贫穷的。这是不争的事实,对吧?但在中国的许多大城市,有些人也过上了相当富裕的生活。这贫富差距似乎被拉得越来越大不是吗?在信息时代,可比较的元素太多了。其实呢,任何时代都是这样的,只是过去人们活得比较闭塞,不知道外面世界,只知道眼前的小圈子。所以,自我感觉生存情况的落差也没有那么大。但是社会现实已经明摆着——穷人非常多,富人也不少,暴富的人也同时存在……和过去一样,任何社会都有阶层的存在。但为什么现在人压力比过去的人大了,这大家都知道,因为你信息多了,你横向比较的机会多了,你被灌输的社会平等、人人平等、公平竞争……等等的思想一直让你感到被欺骗了。所以,你才感到自己拼死拼活,还是个穷人,这是不公平的。所以,才压力山大。
 “十年树木,百年树人”!这都是机缘的问题。是一个人的灵性深浅的问题。不是每个人受尽世道磨难就能成道的。如果这吃苦受罪也可以成道的话,那么中国将是世界上成道者最多的地方!因为中国近代饱受苦难,也许是世界上受难人数最多的国度。但中国有没有一个真正的大师、圣者、或彻底的开悟者呢?有是有,但太少了,这与我们的人口比例绝对的不相配!当然,世人大多如此。吃苦不可能成功。不要让吃苦的人再受骗了行不行?磨难必须被消除!只有一个身心安适的人才可能进入无碍的修行,如果你连自己的生活都无法照料,你和你的家人还在抱怨、受苦、挣扎,还在为失业、房贷、医疗费、教育费……担忧。那么你还是先把这些事情安排好你再来修炼你的灵性吧。如果你还没有摆平你的谋生之计,那么你就省省你的精力。你不要认为一边吃苦受罪,一边修行,并把提升到“成功”的境界。这是有人在刻意误导我们,这是在教我们成为一个值得赞扬的被奴役者而已。这个世道非常的无明,事实是你的一生在慢慢的在受尽苦难……当你把一生都弄丢了,你还不知道光明在那里!修行需要净化心灵,净化心灵就是点亮般若智慧的心灯。我们心里的灯,最光明的就是般若智慧。但事实是:只有当你的内心里已经没有时间,也没有磨炼了,你就成功了。
                       凡俗世界,诱惑与受苦是并行的,因为是人都想要追求快乐,而快乐的诱惑往往会引向恶,所以,在今世,恶也有被平衡的必要,那就是教训,当受苦到一定的程度,吃了小苦,或受了大罪,那么纠正错误的时机就到了,于是善就开始平衡恶。所以,人为什么不可以犯错,人为什么不可能被引诱,人为什么不可能去做一些“超常”的事情呢?否则,人如果早早地就依照过去的教导,那些传统的道德、做派,或被恐吓和规制,而不去做自己想做的事情,那么活在这个世界上还有什么快乐,这不是一个“活死人”所喜欢的世界吗?人活在一个死气沉沉的世界里,人是活在一个被安全包围的家庭里,我们从小就被过度的保护,并被过度的灌输安全教育,所以当人一旦长大,他或她就会处在两难境地,他们既是被引诱的,也是被恐吓的,所以胆大和胆小的人都活得像神经病似的,精神不正常了。各位,如果能犯错,就是去尽力犯错,如果本次生命你不是活在不断犯错的情况下,你的生命就不会有张力,也没有活力。所以,大家不要怕犯错只是规避风险而已!
不用在乎别人怎么评价你,不用在乎别人议论你的对与错。“人言”是生存的一种必然,别人“说”你,恰恰说明他关注你,在乎你。当别人对着你的背影指指点点的时候,说明别人正站在你的身后。所以,当听到那些比雪花还纷乱的“人言”时,你应该高兴,因为“木秀于林,风必摧之;土堆于岸,流必湍之;行高于人,众必非之”。有时候,还要向小草学习,风愈是肆虐疯狂,小草愈是对之摇头否定。古人说:“失之东隅,收之桑榆”,人生中,得与失,也发生在一闪念间。到底要得到什么?到底要失去什么?见仁见智。人生苦短,我们只 是世界的一个匆匆过客,其实在这个看似短暂的人生之旅中,得点儿,失点儿,又有何妨呢?得不到和已经失去固然珍贵,但这并不是最珍贵的,人间最珍贵的应该 是把握好现在你手中的幸福,好好珍惜眼前的人!

无我慈悲,需要完全的勇气。我们每个似乎都有慈悲之心,但我们的慈悲是受限的,我们的慈悲只局限在“自家人”的身上。除了“自家人”,我们几乎没有什么慈悲可言。但对“自家人”的慈悲其实不是“无我慈悲”,这里面一定有一个大大的自我存在。因为我们的慈悲是需要回报率的。如果没有回报率,你会记得,下次就没有慈悲给人了。上层的无我慈悲的行为。比如奉献极美的诗意、赞美神圣的爱和慈悲、揭示世间传统的愚昧生态、像佛菩萨一样撒向人间的智慧之见、像基督一样承担所有的罪责……并且能爱我们的敌人——这就是无我慈悲的典范!你们说,这无我慈悲需要不需要勇气?这是一般人做不到的!能做到我们都懂得世间万物为我所用,非我所有。这是指导我们物质生活的第一个智慧的原则。为我所用,非我所有。清风明月都能够为我所用,大地山河都能够为我所用,为什么要执着它呢?非我所有。不要执着,要随缘利物,能够为我所用,所以资源无限。非我所有,所以没有执着心,那么就能够从自私的占有到无私的奉献,就能够少欲知足。人生有很多事,需要忍;人生有很多情,需要忍;人生有很多苦,需要忍;人生有许多痛,需要忍;忍,有时是环境和机遇对人性的社会要求,有时则是心灵深处对人性魔邪的一种自律。
有些人说不清哪里好,可就是谁都替代不了,就像{青春斗}赵聪对向真来说就是那样的存在。赵聪陪伴向真度过了大学四年的时光,除了寝室的三个女孩,对她最好的就是赵聪了。学生时代的恋爱总是那么刻骨铭心,它不像踏进社会后的爱情掺杂着利益,是那么纯粹和美好。可能庄毅就输在顺序上吧,如果向真先遇到的人不是赵聪而是庄毅,结果应该有所不同。向真活在赵聪不辞而别的阴影下一直不快乐是因为一直回忆。影响了自己的下一任的恋爱也影响了向真的事业。一个活人,就不要再反复地去咀嚼过去的快乐了。过去的快乐已然不在,相反,一个有点智性的人,对回忆过去是非常避讳的,因为回忆总带有那么点凄凉和落寞,其实过去的乐趣反而更会让人感觉无奈的离弃……我们要活在每时每刻的当下,只有当下是你唯一可以活过的时刻。如果你想要让自己过得更好,那就要把当下的事情都做好了,因为下一刻是当下的产物,将来是现在的延伸,如果你现在不把自己“完善”了,那么下一刻,就是这个“不完善”的产物。所以,不要累积任何心理印象,过去的一切都过去了。关键是现在,你不要把现在当成做梦的时刻,现在你能做任何实际的事情,实际的事情永远是有益的,哪怕是失败的,那也要失败个真实,并勇于接受。这比你在此刻做梦强多了!一块地,不适合种麦子,可以试试种豆子;豆子也长不好的话,可以种瓜果;如果瓜果也不济的话,撒上一些荞麦种子一定能够开花。因为一块地,总有一粒种子适合它,也终会有属于它的一片收成。
要离苦得乐?用不着的,人们在追求的正好是相反的,离乐得苦!你们看,情欲明明是一种身陷苦难的斗兽之困,而大批的人还是冲进去受苦受累受罪,不是吗?股市明明是一个深不见底的金融陷阱,那些做着暴富美梦的人们前赴后继,把手里仅有的钱财都送进去,最终哭的声音都丧失了!有些人房子明明够住了,但看人家天天在说炒房赚钱,于是自己拼拼凑凑,挖空家底凑个首付,房子倒置办好了,但这房奴也坐实了——整整二三十年的负债,苦啊!你们看,所谓的人生大事——婚姻、理财、房产……还有许许多多的事情,包括教育、保险、人情……哪一件不是苦,但如果你不去“做”,那么你根本就可以活成一个整天乐呵呵的人,但你不肯这么过!你心生嫉妒,你羡慕他人,你不甘落后,你的自我膨胀……你认为自己也有能力去负担这一切,并做成这一切,最后呢?你还掉入了“离乐得苦”的深渊!这就是人生之苦——不了解自己——无明之苦。
简单就是美, 简朴也是一种需要比较超脱的心灵,他看穿了世间繁华的无聊,他完全弄清楚了生活的本质——人是单独的。所以人不需要在人群里相互攀比也照样过得非常自在。我不再追求什么了,我不需要赞扬、不需要认可,不需要依赖别人,所以我也不想被别人所依赖。于是你就可以活得非常的简朴,你已经不需要在人前人后成为什么人物了,你只是你自己,一个平凡的人,做一个什么都不是的人不可以吗?而当一个人自性清明的时候,他就可以成为一个什么都不是的人,而这样的人就可以成为一个简朴的人。而且这种简朴是那么的牢固,他不再为世间繁华而起心动念了,进而他也不再羡慕、嫉妒,他甚至会为别人的荣华富贵而感到由衷的祝福。 随着年龄的增长,阅历的充实,人应该随着时间调整自己的生命点。失去是一种痛苦,也是一种幸福。因为失去了绿色,却得到了丰硕的金秋。
在日常生活中,时常听到有人说:我不在乎那个名誉称号;我不在乎那个职位;我不在乎那点小钱……网络上也常见有人个性签名:淡泊以明志,宁静而致远;宠辱不惊,闲看庭前花开花落,去留无意,漫随天外云卷云舒;不以物喜,不以己悲……都大有君子淡泊名利之风。一日,几个朋友小聚。一位朋友以指点江山的气势评点我们,说某某浸染官场,有老爷派头,某某混战商场,铜臭味太浓,某某苦心钻营,投机心重……都是了解的人...虚伪的人说出来的假话听得多了自己都能相信。但是静下来他自己很快了吗?
复杂常常使人疲惫和望而生畏。是的,人的确要活在人际关系的蜘蛛网中,但那网有时太大,太错综复杂,太包罗万象,而你不过是众生中的一个微不足道的人物,宛如蝼蚁般的小人物,你根本不想和硕大的蜘蛛发生碰撞,根本不想有鱼死网破的那一天,根本不想成为诱饵、目标、靶子。你只是想衣食无忧。可是,一切都因为复杂而变得复杂。复杂一点都不美。也许复杂充满智慧。复杂的人更容易游刃有余。

复杂容易让人憔悴,使人衰老。简单未必没有缺陷。有时就直白,没有悬念,没有私密。只是,比起复杂的诡谲,简单往往使人纯粹。 天真的人,不代表没有见过世界的黑暗,恰恰因为见到过,才知道天真的好。一个真正天真的人,必定是见过人世的复杂与阴暗,也必定经历过世俗的纷扰和烂漫。明朝的李贽说:“夫童心者,绝假纯真,最初一念之本心也。”真正的成熟是你在经历过太多事情后,依然能够将内心与这个世界进行剥离,享受人生而不沉湎、历经苍凉而不消极。人终其一生,不是为了走向复杂,而是为了抵达天真。

老天爷已经给了我们所有的一切,我们有全息的眼睛、高保真的耳朵、可以品尝各种滋味的舌头、能说会道的嘴巴,一切都是自动的身体功能……,以及大自然所给予的一切,空气、风、雨……以及所有好吃的水果蔬菜、粮食、糕点、饮料……还有男人和女人……就这一切的一切,都是老天爷无偿甚至是大多是免费给你的。你还要想那么多得与失,你还想干什么?你为什么不能在得到的时候尽情地享受,在失去的时候热烈欢送。没必要让所有人知道真实的你,或者是你没有必要不停地向人说其实我是一个什么样的人。因为这是无效的,人们还是只会愿意看到他们希望看到的。”

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